El I Ching ha sido utilizado con fines oraculares durante milenios, y las formas de consultarlo han ido cambiando a lo largo de este tiempo. Desde las antiguas varillas de milenrama hasta los mazos de cartas actuales, existe una variedad enorme de formas de consulta diferentes, todas igual de válidas según la circunstancia y propósito de tu consulta. Elijas el difundido método de monedas, números al azar o una app, el I Ching es tan poderoso que te dará la respuesta que necesites.
El método de monedas
Actualmente la forma más usada para consultar el I Ching es un método simplificado conocido como método de monedas, que se popularizó durante la dinastía Song del Sur (1127-1279 d.C.). En este método suelen utilizarse monedas chinas perforadas, pero se puede elegir cualquier tipo de monedas. Lo importante es que sean 3 monedas iguales entre sí.
Antes de realizar la tirada se debe formular la pregunta y tomarse un tiempo para meditar sobre el asunto a consultar. Es importante que la pregunta sea clara, precisa y completa. Cuanto más específica es la pregunta, más ajustada será la respuesta. A continuación, se realiza la tirada mediante los siguientes pasos.
Paso 1: Asignación del valor
En primer lugar, se asigna un valor a cada lado de la moneda. En las monedas chinas, el lado con los cuatro caracteres es yang y toma el valor de 3 y el lado con los dos dibujos es yin y toma el valor de 2. En caso de usar otras monedas, el lado numerado es yang y el lado con imagen es yin. Si ambos lados tienen un dibujo, se puede elegir cuál refiere mejor al yang y cuál al yin. En cualquier caso, el lado yang tomará un valor de 3 y el lado yin un valor de 2. No es tan importante qué valor asigno a cada lado, pero si mantener la misma convención a lo largo de toda la tirada.
Paso 2: Tirada de monedas
Se toman las tres monedas entre las manos, se dice la pregunta y se sueltan las monedas sobre una superficie firme.
Pueden caer en cuatro combinaciones posibles:
Las tres del lado yang, 3+3+3=9. Se representa con una línea entera con una marca en el centro.
Dos del lado yang y una del lado yin, 3+3+2=8. Se representa con una línea partida sin marca.
Una de lado yang y dos del lado yin, 3+2+2=7. Se representa con una línea entera sin marca.
Las tres del lado yin, 2+2+2=6. Se representa con una línea partida con una marca en el centro.
Se dibuja en un papel la línea correspondiente a la posición de las monedas en la tirada realizada.
Se vuelven a tomar las monedas, se repite la pregunta, se sueltan sobre la superficie y se anota la línea correspondiente a la segunda tirada por encima de la línea dibujada previamente.
Este procedimiento se repite 6 veces hasta completar las 6 líneas del hexagrama.
Importante: los hexagramas siempre se dibujan de abajo hacia arriba, por lo tanto, la primera tirada corresponde a la línea inferior y la última a la superior.
Paso 3: Mutación
A partir del hexagrama obtenido en el paso 2 se dibuja un segundo hexagrama mutando sólo las líneas marcadas, que son las que dieron 6 o 9. Las líneas que no tienen marca - que dieron 7 u 8 - se dejan igual.
¿Cómo se realiza la mutación?
Si el hexagrama inicial contiene una línea partida con una marca, de valor 6, al mutarla se convertirá en una línea entera. Al contrario, si el hexagrama inicial contiene una línea entera con una marca, de valor 9, al mutarla se convertirá en una línea partida.
Paso 4: Encontrar los hexagramas
Una vez obtenidos los dos hexagramas, nos remitimos al cuadro de hexagramas (que suele estar presente en cualquier versión del I Ching) en donde podremos ubicar el trigrama inferior y el superior de nuestro hexagrama y descubrir a qué número corresponde.
Interpretación de los hexagramas
Si bien en el I Ching encontramos un texto con la interpretación de los hexagramas, al comienzo puede resultar confuso por su poética o el uso de palabras simbólicas. Por eso, ofrezco aquí un método muy sencillo para abordar la interpretación de los hexagramas, complementario al texto y a la vez profundo en sí mismo.
La clave es analizar en hexagrama dividido en los dos trigramas que lo componen: inferior y superior. El trigrama inferior representará el mundo o la actitud interna y el trigrama superior representará el mundo o la actitud externa. De este modo, por ejemplo, el hexagrama 16 nos indica posicionarnos internamente como la tierra, pero actuar exteriormente como el trueno.
Los Trigramas
A continuación, les ofrezco algunas interpretaciones simples de los trigramas para que puedan usar como guía.
Cielo: Reconocimiento del propio poder creador mental, grandes ideas, creatividad, la autoridad, el tiempo y lo ilimitado. En el interior nos pide reconocer nuestro poder y expandir nuestras fronteras mentales, en el exterior nos pide ir por lo que queremos con fe, posicionándonos como autoridad, con comprensión de los tiempos y las acciones que se requieren.
Tierra: Reconocimiento del propio poder creador material, estructura, cuerpo, receptividad, reconocimiento de los límites de la realidad, docilidad, fertilidad, el espacio. En el interior nos pide posicionarnos creando espacio interno para recibir, observar antes de actuar, esperar. En el exterior nos pide ir lento, actuar con consciencia, adaptarnos a las posibilidades reales, permitirnos recibir ayuda.
Trueno: Tomar acción, actuar rápida y decididamente, seguir el instinto, dar el primer paso. En el interior pide conectar con el instinto, el deseo sin filtro mental, con eso nuevo y diferente a lo que quiero dar vida. En el exterior nos pide tomar acción concreta, hacer lo que hay que hacer sin demoras.
Viento: Tomar acción en forma estratégica y planificada, pensar en el largo plazo, evaluar opciones y definir objetivos claros. En el interior pide sentarnos a planificar, organizar y ordenar para saber qué es lo que queremos hacer y cómo queremos hacerlo. En el exterior pide poner en acción la estrategia, ir avanzando paso a paso sin apuro, comunicarse para lograr el objetivo.
Agua: Toma de consciencia de las emociones y los miedos. Avanzar superando obstáculos, no quedarse en donde estás. En el interior pide hacer introspección y salir del peligro de las emociones siendo fiel a ti mismo, encontrar la salida en uno mismo. En el exterior puede hablar de una situación real peligrosa, pide seguir la intuición, avanzar a pesar de los obstáculos.
Fuego: Toma de consciencia de lo que estoy haciendo, cómo me muestro, si estoy alineado con mis creencias. En el interior pide revisar la coherencia de lo que creo, lo que quiero y lo que hago, ¿qué me trajo a esta situación? ¿estoy siendo fiel a mis creencias? En el exterior pide mostrarse transparente, brillar, dejarse ver -pero no desde la superficialidad sino compartiendo lo más profundo-, actuar según mis creencias.
Montaña: Aquietar el cuerpo para aquietar la mente, meditar, volver a eje, saber cuándo actuar y cuando no. En el interior suele aparecer cuando hay ansiedad o mucha carga mental, pide frenar, meditar, calmar los pensamientos, sentir el cuerpo, para así tener claridad antes de actuar. En el exterior pide frenar literalmente, no avanzar en esa situación hasta que no sea el momento, son tiempos para balance, cerrar ciclos y ordenar pensamientos antes de seguir avanzando.
Lago: Disfrute, alegría y paz interior que provienen de saber quien soy. Es un símbolo muy dual, que también puede indicar una posición infantil o caprichosa y negadora de la realidad. Identificar cuál de las dos es dependerá de la pregunta y del hexagrama en sí. En el interior indica el cierre de una etapa de crecimiento, la incorporación de aprendizajes, la toma de consciencia profunda luego de una gran búsqueda y pide conexión con el disfrute y la alegría. En el exterior pide divertirse, socializar, disfrutar, es la celebración del trabajo realizado, el recuento de mis cosechas.
Es importante en la interpretación el respetar que ambos trigramas ocurren a la vez. Muchas veces, especialmente cuando los trigramas son muy diferentes entre sí, tendemos a interpretar que uno ocurre primero y otro después.
Por ejemplo, en el caso del hexagrama 16, puedo pensar: primero me centro y me preparo para recibir como la tierra y cuando logre eso, salgo a accionar como el trueno. Esta interpretación no es correcta, ya que ambos trigramas funcionan a la vez. Tengo que actuar como el trueno en el exterior mientras me mantengo firme y en posición receptiva internamente como la tierra.
Espero prueben esta técnica y les resulte tan hermosa y satisfactoria como a mí.
Laura
Soy mentora de contemplación natural y mindset oriental para la paz interior. Mis estudios y experiencia de vida me llevaron a combinar ciencia y espiritualidad para lograr una visión sistémica y simbólica del mundo. Mi propósito actual es compartir formas de pensar y herramientas diferentes a las eurocentristas para lograr estar en presencia, con paz mental y respetando nuestro propio ritmo. La naturaleza tiene todas las respuestas si conocemos el lenguaje en el que nos habla.
